Que. Discuss the evolution of the revolutionary movement under Bhagat Singh. Also highlight his idea of revolution.
(GS1, 15 marks, 250 words)
प्रश्न: भगत सिंह के नेतृत्व में क्रांतिकारी आंदोलन के विकास पर चर्चा करें। साथ ही उनके क्रांति के विचार पर भी प्रकाश डालें।
(जीएस1, 15 अंक, 250 शब्द)
Model Answer:
Bhagat Singh an iconic revolutionary, thinker, voracious reader and one of the well-read of political leaders at that time, was a giant of an intellectual. He studied to arm himself with arguments in favour of his cult of patriotism and enabled himself to face the arguments advanced by opposition.
About Bhagat Singh:
He was revered by the youth, loathed by British Raj and opposed by none other than Mahatma Gandhi, like other revolutionaries he dreamt of freedom for motherland.
He exercised his conscience and used non-violence and fasting as a tool to break the hegemony of British power.
He always vouched for human dignity and rights beyond sectarian divide.
Vision of Bhagat Singh:
He transformed the revolution ‘terrorism’ movement to a socialist one.
He was a great innovator in two areas of politics.
Raised the serious issues and threats of communalism.
Revolutionary ideology and goals of revolution:
A real breakthrough was made by Bhagat Singh and his comrades in terms of revolutionary ideology, forms of revolutionary struggle and the goals of revolution.
The Hindustan republican association’s (HRA) Manifesto (1925) declared that it stood for abolition of all systems which made exploitation of man by man possible. Its founding council had decided to preach social revolutionary and communistic principles.
The HRA had also decided to start labour and peasant organizations and to work for an organized and armed revolution.
Emphasizing the role of ideas in the making of revolution, Bhagat Singh declared that the sword of revolution is sharpened on the whetting-stone of ideas.
This atmosphere of wide reading and deep thinking pervaded the ranks of the HSRA leadership.
Punjab Naujawan Bharat Sabha:
Singh had turned to Marxism and had come to believe that popular broad-based mass movements alone could lead to a successful revolution.
That is why Bhagat Singh helped establish the Punjab Naujawan Bharat Sabha in 1926 as the open wing of the revolutionaries.
The Sabha was to carry out open political work among the youth, peasants and workers.
Bhagat Singh and Sukhdev also organized the Lahore Students Union for open, legal work among the students.
Patient intellectual and political work appealed to be too slow and too akin to the Congress style of politics which the revolutionaries wanted to transcend.
Interpretation of revolution:
Revolution was no longer equated with militancy and violence.
Its objective was to be national liberation—imperialism was to be overthrown but beyond that a new socialist order was to be achieved, ending “exploitation of man by man”.
Bhagat Singh said in the court, “Revolution does not necessarily involve sanguinary strife, nor is there a place in it for personal vendetta. It is not the cult of bomb and pistol. By revolution we mean the present order of things, which is based on manifest injustice, must change.”
Bhagat fully accepted Marxism and the class approach to society.
Peasants have to free themselves not only from the foreign yoke, but also from the yoke of landlords and capitalists.
He also said the struggle in India will continue, so long as a handful of exploiters continue to exploit labour of common people to further their own interests.
It matters little whether these exploiters are British capitalists, British and Indian capitalists in alliance, or even purely Indians.”
He defined socialism scientifically as abolition of capitalism and class domination.
Bhagat Singh also saw the importance of freeing people from the mental bondage of religion and superstition.
Bhagat Singh and his comrades made an abiding contribution to the national freedom movement. Their deep patriotism, courage and determination, and sense of sacrifice stirred the Indian people.
मॉडल उत्तर:
भगत सिंह एक प्रतिष्ठित क्रांतिकारी, विचारक, उत्साही पाठक और उस समय के सबसे पढ़े-लिखे राजनीतिक नेताओं में से एक थे, वह एक महान बुद्धिजीवी थे। उन्होंने देशभक्ति के अपने पंथ के पक्ष में खुद को तर्कों से लैस करना सीखा और विपक्ष द्वारा पेश किए गए तर्कों का सामना करने में खुद को सक्षम बनाया।
भगत सिंह के बारे में:
युवाओं द्वारा उनका आदर किया जाता था, ब्रिटिश राज से घृणा की जाती थी और महात्मा गांधी के अलावा कोई और उनका विरोध नहीं करता था, अन्य क्रांतिकारियों की तरह उन्होंने मातृभूमि की आजादी का सपना देखा था।
उन्होंने अपने विवेक का इस्तेमाल किया और ब्रिटिश सत्ता के आधिपत्य को तोड़ने के लिए अहिंसा और उपवास को एक साधन के रूप में इस्तेमाल किया।
उन्होंने सदैव सांप्रदायिक विभाजन से परे मानवीय गरिमा और अधिकारों की वकालत की।
भगत सिंह का दृष्टिकोण:
उन्होंने क्रांति 'आतंकवाद' आंदोलन को समाजवादी आंदोलन में बदल दिया।
वह राजनीति के दो क्षेत्रों में एक महान प्रवर्तक थे।
सांप्रदायिकता के गंभीर मुद्दों और खतरों को उठाया।
क्रान्तिकारी विचारधारा एवं क्रान्ति के लक्ष्य:
भगत सिंह और उनके साथियों द्वारा क्रांतिकारी विचारधारा, क्रांतिकारी संघर्ष के रूपों और क्रांति के लक्ष्यों के संदर्भ में एक वास्तविक सफलता हासिल की गई थी।
“हिंदुस्तान रिपब्लिकन एसोसिएशन (एचआरए) घोषणापत्र (1925)” ने घोषणा की कि वह उन सभी प्रणालियों के उन्मूलन के लिए खड़ा है, जो मनुष्य द्वारा मनुष्य के शोषण को संभव बनाती हैं। इसकी स्थापना परिषद ने सामाजिक क्रांतिकारी और साम्यवादी सिद्धांतों का प्रचार करने का निर्णय लिया था।
एचआरए ने श्रमिक और किसान संगठन शुरू करने और एक संगठित और सशस्त्र क्रांति के लिए काम करने का भी फैसला किया था।
क्रांति के निर्माण में विचारों की भूमिका पर जोर देते हुए, भगत सिंह ने घोषणा की कि “क्रांति की तलवार विचारों की तीक्ष्णता पर तेज होती है।“
व्यापक अध्ययन और गहन सोच का यह माहौल :हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन (एचएसआरए)” नेतृत्व के स्तर में व्याप्त हो गया।
पंजाब नौजवान भारत सभा:
भगत सिंह मार्क्सवाद की ओर मुड़ गए थे और उन्हें विश्वास हो गया था कि लोकप्रिय व्यापक जन आंदोलन ही एक सफल क्रांति का कारण बन सकते हैं।
यही कारण है कि भगत सिंह ने 1926 में क्रांतिकारियों की खुली शाखा के रूप में “पंजाब नौजवान भारत सभा” की स्थापना में मदद की।
सभा का उद्देश्य युवाओं, किसानों और श्रमिकों के बीच खुला राजनीतिक कार्य करना था।
भगत सिंह और सुखदेव ने छात्रों के बीच खुले, कानूनी कार्य के लिए “लाहौर छात्र संघ” का भी आयोजन किया।
धैर्यवान बौद्धिक और राजनीतिक कार्य बहुत धीमा और राजनीति की कांग्रेस शैली के समान होने की अपील की गई, जिसे क्रांतिकारी पार करना चाहते थे।
क्रान्ति की व्याख्या:
क्रांति की तुलना अब उग्रवाद और हिंसा से नहीं की जाती थी।
इसका उद्देश्य राष्ट्रीय मुक्ति था - साम्राज्यवाद को उखाड़ फेंकना था, लेकिन उससे परे एक नई समाजवादी व्यवस्था हासिल करना था, जो "मनुष्य द्वारा मनुष्य के शोषण" को समाप्त करती थी।
भगत सिंह ने अदालत में कहा, “क्रांति में आवश्यक रूप से उग्र संघर्ष शामिल नहीं है, न ही इसमें व्यक्तिगत प्रतिशोध के लिए कोई जगह है। यह बम और पिस्तौल का पंथ नहीं है।' क्रांति से हमारा तात्पर्य चीजों की वर्तमान व्यवस्था से है, जो स्पष्ट अन्याय पर आधारित है, उसे बदलना होगा।''
भगत ने मार्क्सवाद और समाज के प्रति वर्गीय दृष्टिकोण को पूरी तरह स्वीकार किया।
किसानों को न केवल विदेशी जुए से, बल्कि जमींदारों और पूंजीपतियों के जुए से भी खुद को मुक्त करना होगा।
उन्होंने यह भी कहा कि भारत में संघर्ष तब तक जारी रहेगा, जब तक मुट्ठी भर शोषक अपने हितों को आगे बढ़ाने के लिए आम लोगों के श्रम का शोषण करते रहेंगे।
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि ये शोषक ब्रिटिश पूंजीपति हैं, ब्रिटिश और भारतीय गठबंधन वाले पूंजीपति हैं, या विशुद्ध रूप से भारतीय हैं।
उन्होंने वैज्ञानिक दृष्टि से समाजवाद को पूंजीवाद और वर्ग वर्चस्व के उन्मूलन के रूप में परिभाषित किया।
भगत सिंह ने लोगों को धर्म और अंधविश्वास के मानसिक बंधन से मुक्त करने के महत्व को भी देखा।
भगत सिंह और उनके साथियों ने राष्ट्रीय स्वतंत्रता आंदोलन में अपना स्थायी योगदान दिया। उनकी गहरी देशभक्ति, साहस और दृढ़ संकल्प और बलिदान की भावना ने भारतीय लोगों को आंदोलित किया।
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