Q: How Birsa Munda helped in shaping the tribal resistance and socio-political landscape in tribal regions during late 19th and early 20th centuries?
(GS1, 15 Marks, 250 Words)
प्रश्न: बिरसा मुंडा ने 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में आदिवासी क्षेत्रों में आदिवासी प्रतिरोध और सामाजिक-राजनीतिक परिदृश्य को आकार देने में कैसे मदद की?
(GS1, 15 अंक, 250 शब्द)
Approach
Introduction: A brief one-line introduction about Birsa Munda.
Body: Mention the situation of tribals before the rise of Birsa Munda. Contribution of Birsa Munda including Ulgulan movement.
Conclusion: Consequences and aftermath.
Introduction
Birsa Munda born in 1875 was a young freedom fighter and a tribal leader, whose spirit of activism, is remembered to be a strong mark of protest against British rule in India. He was born in the Munda tribe, the Mundas lived in the Chotanagpur region and were a tribe of nomadic-hunters-turned-farmers.
Tribal situation before the rise of Birsa Munda
- Before colonial rule, the tribals used to have ‘khuntkatti’ system of land ownership. It was based on the principle of customary rights, without the involvement of landlords.
- Permanent Settlement Act (1793) led to creation of dual classes i.e. land-owning zamindars who were viewed as outsiders or ‘dikus’ and tenants or ‘ryots’. This displaced the indigenous dwellers and denied them access to the land they had cultivated for generations.
- Exploitation of tribal people through the ‘begar’ system of forced labour.
- Forced dependence on money-lenders for credit.
- Replacement of traditional clan councils with courts.
- Famines in 1896-97 and 1899-1900 resulted in mass starvation.
Birsa Munda the icon
- Sardari agitation in late 1880s inspired Birsa Munda to join the anti-missionary and anti-colonial cause.
- By 1890 he was strongly entrenched in the movement against the British oppression of the tribal communities. He emerged as a tribal leader who brought people together to fight against the colonisers.
- He founded a new religion called ‘Birsait’ and became a God-like figure. He came to be referred to as ‘Bhagwan’ (God) and ‘Dharti ka Abba’ (father of the earth) by his followers.
- Leading the new religion he advocated against superstition, urged his people to renounce begging & animal sacrifice and asked them to worship only one God.
- Members of the Munda and Oraon tribes joined the Birsait sect, posing a challenge to British conversion activities.
- He launched the Ulgulan movement in 1899, using weapons and guerrilla warfare to drive out foreigners. He encouraged the tribals to follow the Birsa Raj and not to comply with colonial laws and rent payments.
Conclusion
The movement contributed to the government’s repeal of the begar system, and led to the Tenancy Act (1903) which recognised the khuntkhatti system. The Chotanagpur Tenancy Act (1908) later banned the passage of tribal land to non-tribal folks.
Birsa Munda’s mobilisation of the tribal community was one of the earliest attempts made by a tribal leader to lead a tribal resistance against the British along with shaping the social & political landscape of the region.
दृष्टिकोण:
- प्रस्तावना: बिरसा मुंडा के बारे में एक संक्षिप्त परिचय दें।
- मुख्य भाग: बिरसा मुंडा के प्रादुर्भाव से पूर्व आदिवासियों की स्थिति का उल्लेख करें। साथ ही, उलगुलान आंदोलन सहित बिरसा मुंडा का आदिवासी आंदोलन में योगदान को बताएं।
- निष्कर्ष: उनके नेतृत्व के प्रभाव को संक्षेपित करते हुए निष्कर्ष प्रस्तुत करें।
प्रस्तावना:
1875 में जन्मे बिरसा मुंडा एक युवा स्वतंत्रता सेनानी और आदिवासी नेता थे, जिनकी सक्रियता की भावना को भारत में ब्रिटिश शासन के खिलाफ विरोध का एक मजबूत प्रतीक माना जाता है। उनका जन्म मुंडा जनजाति में हुआ था, मुंडा छोटानागपुर क्षेत्र में रहते थे और खानाबदोश-शिकारी-किसानों की एक जनजाति से संबंधित थे।
बिरसा मुंडा के प्रादुर्भाव से पूर्व आदिवासियों की स्थिति:
- औपनिवेशिक शासन से पहले, आदिवासियों के पास भूमि स्वामित्व की 'खुंटकट्टी' प्रणाली हुआ करती थी। यह प्रथागत अधिकारों के सिद्धांत पर आधारित था, जिसमें जमींदारों की कोई भागीदारी नहीं होती थी।
- स्थायी बंदोबस्त अधिनियम (1793) के कारण एक दोहरे वर्ग का निर्माण हुआ, अर्थात भूमि-स्वामी ज़मींदार, जिन्हें बाहरी या 'दिकू' और किरायेदार या 'रैयत' के रूप में देखा जाता था। इसने स्वदेशी निवासियों को विस्थापित कर दिया और उन्हें उस भूमि तक पहुँच से वंचित कर दिया, जिस पर वे पीढ़ियों से खेती करते आ रहे थे।
- जबरन श्रम की 'बेगार' प्रणाली के माध्यम से आदिवासी लोगों का शोषण।
- ऋण के लिए साहूकारों पर जबरन निर्भरता।
- पारंपरिक कबीले परिषदों के स्थान पर न्यायालय।
- 1896-97 और 1899-1900 में अकाल के कारण बड़े पैमाने पर भुखमरी हुई।
एक प्रतीक के रूप में बिरसा मुंडा:
- 1880 के दशक के अंत में सरदारी आंदोलन ने बिरसा मुंडा को मिशनरी विरोधी और उपनिवेश विरोधी आंदोलन में शामिल होने के लिए प्रेरित किया।
- 1890 तक वे आदिवासी समुदायों पर ब्रिटिश अत्याचार के खिलाफ़ आंदोलन में मजबूती से शामिल हो चुके थे। वे एक आदिवासी नेता के रूप में उभरे, जिन्होंने उपनिवेशवादियों के खिलाफ़ लड़ने के लिए लोगों को एक साथ लाया।
- उन्होंने ‘बिरसाइत’ नामक एक नए धर्म की स्थापना की और एक ईश्वर-समान व्यक्तित्व बनाकर उभरे। उनके अनुयायी उन्हें ‘भगवान’ और ‘धरती आबा’ (पृथ्वी का पिता) के रूप में पुकारने लगे।
- नए धर्म का नेतृत्व करते हुए उन्होंने अंधविश्वास के खिलाफ़ वकालत की, अपने लोगों से भीख मांगने और पशु बलि का त्याग करने का आग्रह किया और उन्हें केवल एक ईश्वर की पूजा करने के लिए कहा।
- मुंडा और उरांव जनजातियों के सदस्य ‘बिरसाइत’ संप्रदाय में शामिल हो गए, जिससे ब्रिटिश धर्मांतरण गतिविधियों को चुनौती मिली।
- उन्होंने 1899 में ‘उलगुलान’ आंदोलन शुरू किया, जिसमें विदेशियों को खदेड़ने के लिए हथियारों और गुरिल्ला युद्ध का इस्तेमाल किया गया। उन्होंने आदिवासियों को ‘बिरसा राज’ का पालन करने और औपनिवेशिक कानूनों और लगान भुगतान का पालन न करने के लिए प्रोत्साहित किया।
- इस आंदोलन ने सरकार को बेगार प्रथा को खत्म करने में मदद की और काश्तकारी अधिनियम (टेनेंसी एक्ट) (1903) को लागू कराने में महत्वपूर्ण योगदान दिया, जिसने 'खुंटकट्टी' प्रथा को मान्यता दी। छोटानागपुर टेनेंसी एक्ट (1908) ने बाद में आदिवासी भूमि को गैर-आदिवासी लोगों को देने पर प्रतिबंध लगा दिया।
निष्कर्ष:
इस प्रकार, बिरसा मुंडा द्वारा आदिवासी समुदाय को संगठित करना, क्षेत्र के सामाजिक और राजनीतिक परिदृश्य को आकार देने के साथ-साथ अंग्रेजों के खिलाफ आदिवासी प्रतिरोध का नेतृत्व करने के लिए एक आदिवासी नेता द्वारा किए गए शुरुआती प्रयासों में से एक था।
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